La Verdadera Iglesia

¿Cuál es la Verdadera Iglesia de Jesucristo?

En el episodio anterior, estábamos hablando sobre sectas. Es algo tan controvertido y difícil en el mundo en el que vivimos, donde tantas cosas nuevas están surgiendo todos los días, y, desafortunadamente, algunas de ellas de forma negativa. Hoy queremos abordar el lado opuesto del tema, al igual que lo hicimos la semana pasada, dejando claro que hay una visión global de lo que es una secta o una visión más de la sociedad moderna de lo que es una secta, y también la visión de los cristianos dentro del contexto de las escrituras. Dejamos bien claro diez puntos de cómo detectar o reconocer que se está dentro de una secta.

Pero también dejamos en claro que hay una especie de actitud sectaria en el mundo de hoy una cultura sectaria que se ha contagiado no solamente a las religiones, sino también está en el mundo de los deportes, en el mundo de la política, que está, lamentablemente hasta en el magisterio.

Hay bastantes dudas de cómo sería la verdadera iglesia, por una cuestión muy sencilla; cuando hicimos la pregunta sobre qué era una secta, o cómo era una secta, la mayoría de las personas tenía muy claro el concepto y cómo funcionaba, pero cuando hicimos la pregunta de cómo sería la verdadera iglesia, no encontramos tantas respuestas, hay más dudas sobre cómo es la verdadera iglesia, y eso es razonablemente entendible. A veces las cosas buenas, las cosas originales, las cosas correctas, no se ven entre tantas cosas que no lo son, es difícil distinguirlas, para conocer si algo es o no es; lo mejor es conocer el original. Para conocer la diferencia entre un billete verdadero y otro falso se debe conocer el original.

En una encuesta en redes que hiciéramos previamente, encontramos conceptos como: La Iglesia es aquella que se guía y sigue los mandamientos de Dios; donde se predica la Biblia y a Jesús como ejemplo a seguir; es fundamentada en los Apóstoles y Profetas; donde Jesucristo es hijo de Dios; la de Jesucristo la que busca personas para que tengan un encuentro con Cristo como su Señor y Salvador; un lugar donde se puede encontrar ayuda y consuelo y contención basado en la palabra de Dios; donde exista la unidad, la fe, la restauración de las personas como individuos en necesidad como lo hizo Jesús y que gobierna la teocracia independiente de las denominaciones y compartiendo el amor de nuestro señor Jesucristo a todos.

Sí vamos a hablar de la verdadera iglesia, debemos hablar de personalidad y de carácter dos cosas que se interiorizan dentro de lo que es la verdadera iglesia. Entonces: ¿Qué es la iglesia? La palabra iglesia es una palabra que nosotros la tenemos muy integrada a la idea de templo, uno dice iglesia lo primero que se imagina es una gran torre con un crucifijo allá arriba y unas campanas, hasta los emojis tienen un techito con una campanita, uno se imagina al hablar de iglesia de un templo, de un lugar físico.  Ahora la palabra iglesia originalmente en el idioma en que fue escrito la Biblia, en el Nuevo Testamento, principalmente el griego, en su origen la palabra es: ecclesia y define un cuerpo de ciudadanos reunidos para considerar un asunto de estado. Cuando se decía que estaba la ecclesia reunida, era los ciudadanos reunidos para considerar asuntos de estado. Por ejemplo, en Atenas cuando Pablo llega a la ciudad, según el libro de los Hechos de los Apótoles capítulo 17 Pablo va a un lugar llamado El areópago porque ahí se reunía la ecclesia, los filósofos griegos se reunían para tener ese trato de los asuntos de estado.

 Ahora en la traducción del Antiguo Testamento llamada La Septuaginta, se utilizó la palabra ecclesia para definir al grupo de la congregación del pueblo de Israel, cada vez que se reunía el pueblo de Israel era la congregación de los santos, como lo llama el texto de nuestra Biblia Reina Valera, era la ecclesia no la Iglesia, era el grupo de los israelitas todos reunidos. En el Nuevo Testamento, Jesús utiliza solamente dos veces la palabra iglesia en todo su ministerio.

El uso de este término se vuelve cada vez más frecuente en el Nuevo Testamento cuando se refiere a los creyentes en su conjunto. En las cartas de Pablo dirigidas a grupos de creyentes en ciudades específicas, los designa como la iglesia que habita en esos lugares. Estas epístolas están dirigidas a la iglesia porque representan la asamblea colectiva de creyentes. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la verdadera esencia de la iglesia no reside exclusivamente en las comunidades de Corinto, Roma o Éfeso. Más bien, la verdadera iglesia los engloba a todos como una entidad unificada. Este concepto es similar a considerar los grupos más pequeños como iglesias individuales de sus respectivas regiones. Por lo tanto, se podría percibir al conjunto de creyentes como la iglesia universal de Jesucristo. Esta analogía se utiliza ampliamente en todo el Nuevo Testamento. En las cartas de Pablo, él emplea frecuentemente analogías para caracterizar la naturaleza de la iglesia en diversos contextos. Por ejemplo, compara la iglesia con un edificio en 1 Corintios capítulo 3. Además, en Efesios capítulo 2, Pablo aclara que Jesús es la piedra angular principal y el constructor de esta iglesia. Asimismo, compara la iglesia con un cuerpo vivo compuesto por creyentes en 1 Corintios 12:27, enfatizando la unidad y dependencia mutua entre sus miembros. Imágenes comparables incluyen representar la iglesia como un rebaño en Colosenses 2:19 y Lucas 12:32, donde Jesús se refiere a la iglesia como el rebaño con Él mismo como el pastor. Jesús también alude a la iglesia como Su novia, identificándose a sí mismo como el esposo en Apocalipsis 21. Además, en Juan 15, Jesús considera a la iglesia como ramas de la verdadera vid, siendo Él mismo esa vid.

Todas estas son comparaciones para dar una idea de qué es la iglesia: no es un grupo particular de personas, la iglesia no tiene un nombre particular las congregaciones que se formaban en esas distintas ciudades tenían esos nombres, Corintos, Romanos, Efesios, eran lugares a los que Pablo escribió cartas porque ahí había gente dentro de esas ciudades que se habían convertido al cristianismo, hoy ya es mucho más diverso el mundo de las congregaciones.   La palabra diversidad no tiene un lugar más efectivo que en la iglesia.  Hay muchísimas en una misma ciudad, entonces, decimos cuál es la iglesia, bueno, está la iglesia dentro del movimiento protestante, está la iglesia cristiana católica, está la iglesia cristiana evangélica.

Estas son distintas formas de culto, por tanto, puede haber católicos que pertenecen a la verdadera Iglesia de Cristo, y puede haber evangélicos que pertenecen a la verdadera iglesia, y hay también protestantes que pertenecen a la verdadera Iglesia de Cristo. Dentro del cristianismo en general como forma religiosa la iglesia del Señor tiene muchos grupos, pero ninguno de esos grupos particulares puede argüirse el derecho a decir “yo soy la Iglesia de Cristo” o “esta organización que yo armé”.

 Nosotros somos parte de una organización que se llama Centro Evangélico Cristiano Jesús es el Camino, pero no quiere decir que es la iglesia de Jesucristo, somos parte de la iglesia de Jesucristo y nos sentimos hermanos de todos aquellos que como nosotros adoran también a Jesucristo como Señor, como rey y Señor de su vida, entonces: dentro de la Iglesia Católica hay gente que adora a Jesucristo como su Señor y rey de su vida, por supuesto, y en el movimiento protestante lo hay también, y todos aquellos que aman y adoran a Jesucristo de corazón y lo hacen en espíritu y en verdad, como él dice que tiene que ser adorado, son parte de la iglesia de Jesucristo, nacidos de nuevo, redimidos por la sangre de Cristo, salvos por su gracia, y que buscan cada día su presencia. Emos tomado un texto de la carta del apóstol Pablo a Los Efesios capítulo 4 versículo 1 al 6 que dice lo siguiente: “yo estoy preso por servir al Señor Jesús” dice Pablo “les ruego que vivan como deben vivir quienes, como ustedes, han sido llamados a formar parte del pueblo de Dios. Sean humildes, amables y pacientes, y bríndense apoyo, por amor, los unos a los otros. Hagan todo lo posible por vivir en paz, para que no pierdan la unidad que el espíritu les dio. Solo hay una iglesia, solo hay un espíritu, y Dios los llamó a una sola esperanza de salvación. Solo hay un Señor, una fe y un bautismo. Solo hay un Dios, que es padre de todos, gobierna sobre todos, actúa por medio de todos y está en todos.”

  Esa es la verdadera iglesia de Jesucristo la que no tiene un nombre dado por hombres Jesús la llamó su iglesia:  su cuerpo, el pueblo al que él vendría a buscar y que le esté sirviendo con amor y con alegría. No hay un nombre al que se le pueda atribuir a la verdadera iglesia la palabra católico, que usa el movimiento católico, que es ya muy antiguo (de 1600 a 1700 años) en griego significa universal, entonces, yo también soy católico porque también me considero parte de la Iglesia Universal de Jesucristo, lo que puede ser una declaración controversial al decirlo un pastor protestante en un medio de comunicación masiva, pero en realidad dentro del contexto de lo que significa la palabra, yo soy más católico que el más grande de los católicos porque también soy perteneciente a la Iglesia Universal de Jesucristo.

De Jesucristo Somos todos los que adoramos a Jesucristo, en todas partes del mundo, en todos los idiomas, de cualquier lugar, los que vivieron, y los que han de vivir y adoren y amen a Jesucristo, formamos parte de esa reunión de todos los santos, de todo el pueblo de Dios que como un cuerpo, no como una corporación, ni como una organización humana con escalafones de poder y autoridad, sino como un cuerpo donde Cristo es la cabeza y todos nosotros, cada uno de nosotros miembros particular el lugar donde Dios lo quiso poner y allí tiene que estar.  Básicamente esto es la iglesia de Jesucristo: el cuerpo universal de los creyentes que adoran a Dios que sirven a Dios en espíritu y en verdad.